[Dans les tuyaux]
Lundi 7 Juillet 2008
aux éditions Publie.net
Chloé Delaume
donnait :
S’écrire, mode d’emploi
(à cliquer pour obtenir le parcours de lecture)
Auteur : Aunryz
[Almanach] … Galibert
[Cette addition qui réclame … la soustraction. ]
Samedi 6 Juillet 2013
aux éditions Publie.net
Jean-Paul Galibert
donnait :
Éloge de la contradiction
(à cliquer pour obtenir le parcours de lecture)
Le site de Jean-Paul Galibert
existence
Proposition de lecture de l’extrait complet :
L’esprit de la contradiction
Si nous parvenions toujours à rire du pire, nous serions heureux. Car le moyen le plus sûr de rire souvent est de rire du néant. Et le capital, qui domine notre temps, nous aide puissamment : le principe de l’hypercapitalisme est la rentabilité, l’inexistence comme rasoir de l’existence. La chose, pour exister, doit être rentable, rapporter plus qu’elle ne coûte, et donc être à la fois équivalente et supérieure à sa valeur. Ainsi elle doit, pour exister, exister de moins en moins. Elle n’apparaît qu’à la condition expresse de disparaître peu à peu. L’hypercapitalisme est un mode de destruction, une économie négative, qui place la négation en condition unique de l’existence. C’est l’expansion du domaine du néant .
À quel principe ontologique plus vaste, plus puissant et plus drôle pourrait-on songer pour être comme une alternative ? La ludique propose d’opposer à la négation capitaliste le principe par excellence qui n’exclue rien : la contradiction. C’est la voie du moindre effort, la seule ouverte au fond à ceux qui n’ont aucune force. Car pour se rassembler sous la bannière de la contradiction, les adversaires du capital n’ont même pas besoin de surmonter leurs divisions. Point besoin de cohérence pour avoir des conséquences. Ils n’ont même plus besoin d’agir pour ne rien faire. Au fond, le seul espoir d’en finir avec le capital, c’est qu’il tombe de lui-même en poussière, et c’est très exactement cela, la contradiction.
À première vue, le capitalisme est une sorte d’intense et perpétuelle soustraction. Il fonctionne à la ponction secrète d’une ressemblance. En lieu et place de la chose promise, il délivre un sous-clone : un ersatz ou une image. Mais la vraie critique du capital ne réside pourtant pas dans le reproche de la ponction. Car si on l’accuse de ne pas livrer toute la chose, on demeure fasciné par la promesse du même. Or là est l’erreur, hélas commune jusqu’ici au capital et à ses adversaires.
Car ce que l’on veut, c’est toujours le contraire. Aurions-nous le même à l’état pur que nous serions définitivement tétanisés, échoués, détruits. Nous-mêmes, qui ne sommes qu’à ne jamais être mêmes, quel besoin pourrions-nous avoir d’une mêmeté stricte, nécessairement inerte, fétide, factice ? Quel besoin le vivant peut-il avoir d’un cadavre ? Tant de choses, disait Socrate, dont je n’ai nul besoin. Le grand crime du capital n’est pas de léser la vie, mais de promettre et de faire désirer la mort.
[Almanach] … Selenacht
[Et au bout de la vague,
en ses profondeurs
…]
Vendredi 5 Juillet 2013
Sur son site Glossolalies
Selenacht
donnait : Acta est #5
(à cliquer pour obtenir le parcours de lecture)
Extrait complet
Proposition de lecture :
Il n’y avait plus rien. Plus rien que lui, or lui-même s’effaçait, n’avait jamais aspiré qu’à cela, se couler dans l’effacement, être effacé par l’effacement. Dans l’obscurité parfaite et le complet silence, il n’avait plus qu’à laisser un repos absolu le gagner, monter en lui comme une vague, l’improbable vague reclose en mer d’huile, vague pénétrante qui s’infiltrait pour le défaire comme il avait défait le monde, sauf qu’il ne s’accrochait pas, ne pesait pas, point de corps défendant, que la vague en vienne enfin à l’absorber dans les ténèbres en un consentement suprême. Et sans doute n’employait-il même pas ces mots, ni aucun mot, se laissant seulement traverser par ce flux de pensée comme par la haute vague même, son commencement, puisqu’il fallait bien d’abord qu’elle prenne voix quelque part en lui pour le faire taire, l’accorder au silence, pour que peu à peu l’occupe le seul silence tandis que les pensées une à une se détachaient lentement, se dilataient en cercles toujours plus larges, chacune plus imprécise, diffuse, puis bientôt absente. En un éclair surgit pourtant encore une dernière pensée, que ce qui restait encore avec lui s’abolissait, dernière notion d’espace et de temps, et plus rien ensuite, le repos, un néant absolu à perte de vue si avait même subsisté quiconque de cette faculté doué, si la possibilité même de l’existence de cette capacité ne disparaissait pas en ce moment même, où le gagnait enfin en une irrésistible étreinte l’infini, pas ce qu’il avait cherché, croyait-il, aurait-il cru si, pas attendu à si grande proximité du néant, ce vide aride et pur, s’étoile une sensation diffractée, sans lieu ni forme, illimitée, perçante et déjà passée, oubliée, pendant que vibre quelque part, partout, une jubilation intense, la liberté peut-être, qui, déjà, se retire, pour enfin ne laisser place à rien.
Cela avait duré le temps d’un clin d’œil ou d’une éternité. Qui saurait dire ? Il n’y avait plus personne pour dire. Il paraît qu’il n’y avait plus personne pour dire. Du moins est-ce qui est rapporté, c’est ce qui se dit. Cela ou autre chose. Peu importe. Qu’importe finalement que ce soit cela ou autre chose, peut-être personne, peut-être un clin d’œil, peut-être l’éternité, tout cela finalement du pareil au même, puisqu’on le dit, que ça a duré, aurait duré, si quelqu’un…
Et puis il entendit un rire.
Almanach … Pierre Levy
[On dit aussi « anniversaire« ]
—
Lecture incontournable :
(et chaque année augmente cette urgence)
» L’Intelligence collective : Pour une anthropologie du cyberspace »
(1994 !)
—
Proposition de lecture d’un extrait (on pourra penser à la condamnation récente des « lanceurs d’alerte » qui correspond aux résistances du pouvoir face à l’émergence de l’intelligence collective et de ses « réseaux »)
[Almanach] … Michèle Khan
[Les voies de Dieu … ]
Samedi 2 Juillet 2011
aux éditions Publie.net
paraissait le roman de Michèle Khan
(inspiré de faits réels)
KKK, le Grand Dragon
(à cliquer pour obtenir le parcours de lecture)*
Extrait complet
Proposition de lecture :
Mike, qui se reprochait d’avoir prêté à Larry de mauvaises intentions, prit l’habitude de l’emmener faire des courses. Il s’était renseigné sur le régime alimentaire conseillé aux diabétiques, l’incitait à consommer une nourriture plus appropriée et découvrit une boutique spécialisée, à l’autre bout de la ville.
Un jour, alors qu’ils s’y rendaient, Larry questionna soudain :
– Pourquoi faites-vous tout ça pour moi ?
Mike attendit d’avoir traversé le carrefour avant de répondre :
– Vous, Larry, vous vous êtes pris pour Dieu : vous vous êtes arrogé le pouvoir de distribuer la mort. Eh bien, moi aussi il m’arrive de me prendre pour Dieu… Sachant qu’Il a créé l’homme à Son image, je me demande ce qu’Il aurait fait s’Il avait été à ma place en face de vous. Mais ma conduite n’est pas tout à fait désintéressée, ajouta le cantor avec un petit rire. J’espère qu’elle comptera quand je paraîtrai devant l’Éternel, et que ma récompense m’attend dans le monde à venir.
Ils roulèrent quelques instants en silence.
– À mon tour de vous poser une question, reprit Mike. Pourquoi vous en être pris à moi ?
– À cause des paniers de bienvenue pour les immigrés et de tout votre cirque interracial…, je veux dire : de vos réunions mixtes. Parce que moi aussi, grinça-t-il, j’avais mis au point un petit système de bienvenue.
Almanach … Mao [patience les petits, on y est presque !]
[Et si les dauphins n’avaient pas seulement renoncé à la terre
(trop tentant de l’entourer)
mais aussi au langage (trop tentant de persuader)
Un humain spécialiste des deux « arts »
et dont le peuple n’est pas parvenu à se débarasser (et pourtant)
[Jeudi 30 juin 1949] «Ne voulez-vous donc pas supprimer le pouvoir d’Etat?»
«Ne voulez-vous donc pas supprimer le pouvoir d’Etat?» Si, nous le voulons, mais pas pour le moment; nous ne pouvons pas encore le faire.
Pourquoi?
Parce que l’impérialisme existe toujours, parce que la réaction intérieure existe toujours, parce que les classes existent toujours dans le pays.
Notre tâche actuelle est de renforcer l’appareil d’Etat du peuple, principalement l’armée populaire, la police populaire et la justice populaire, afin de consolider la défense nationale et de protéger les intérêts du peuple.
[Almanach] naissance des éditions Qazaq – Poésie – … Anna Jouy
[ Jan Doets ouvre les éditions Qazaq
à la poésie.
Premier recueil de cette collection qui va prendre une grande importance.]
Anna Jouy
« Je et autres intimités – Les dits de solitude«
Mercredi 30 Juin 2015
Second « Dit de solitude »
(à cliquer pour obtenir le parcours de lecture)
Le texte
Proposition de lecture du poème :
[De l’autre partie du recueil]
Proposition de lecture du poème 32 de « Je et autres intimités »
Autres publications de Anna Jouy aux éditions Qazaq
Pavane pour une infante défunte
Les dits de solitude
Strasbourg Verticale
Anna Jouy en ses « Mots sous l’aube«
périmètre essentiel
ne me touche pas!
à voix basse- ne me touche pas…
n’entre pas dans la chambre qui suppure
mon trouble fait foison de mains comme les coraux palpitent des écailles
reste hors de ma craie je souffre
de l’énorme barrage
des murs
des sources errantes sur le sol
qui n’ont plus qu’une aile à prendre
ne viens plus!
ne viens plus…
dans l’enceinte nerveuse
à voix basse- les ombres divaguent sous l’air
aucun pas ne sait plus les chasser
la nuit branle
j’ai mis mon rêve à la porte qui sécrète de l’encre
mes robes torchonnées retiennent encore un peu
la coulée à ras de lumière
ma solitude
il n’y a d’autre intention que d’étreindre une voix
de receler entre les doigts le son calme
ficelle d’ange
une idée de nœuds et d’épreuves
dans la trame intérieure
[Almanach] … Jean-Philippe Cazier
[Ce bien commun n’est, en partie, qu’une apparence ]
Lundi 29 Juin 2009
aux éditions Publie.net
Jean-Philippe Cazier
donnait :
Le silence du monde
(à cliquer pour obtenir le parcours de lecture)*
Extrait complet
L’écriture commence avec la création d’une langue. « J’ai enfin commencé mon Hérodiade. Avec terreur, car j’invente une langue… », Mallarmé sachant bien que l’invention de la langue exige le combat contre la langue : « Je t’envoie ce poème de l’Azur (…). Il m’a donné beaucoup de mal, parce que bannissant mille gracieusetés lyriques et beaux vers qui hantaient incessamment ma cervelle ». Combat et destruction : vider la langue, casser les mots, ouvrir les phrases, fendre le langage pour en fendre les clichés, les présupposés et préjugés, les structures. À cette condition un style peut être construit, parler autrement sera possible. Fendre signifie aussi que par la fente, par la déchirure apparaît ce qui n’est pas du langage (Beckett : « Y forer des trous, l’un après l’autre, jusqu’au moment où ce qui est tapi derrière, que ce soit quelque chose ou rien du tout, se mette à suinter à travers »). Il faut, comme l’écrit Blanchot, « retirer le langage du cours du monde », commencer par se taire, par faire (le) silence, imposer le silence à la langue ou subir ce silence. Le silence ici n’est pas à comprendre comme une simple interruption dans le discours, une respiration entre deux mots, ou encore l’absence accidentelle de bruits et de paroles dans un paysage désert. Le silence n’est pas ce qui s’oppose au bruit de la langue, c’est ce qui la ronge et la détruit, ce qui la rend impossible : pas opposition mais rapport de forces. La poésie commence dans la force d’un mutisme actif, destructeur. La recherche incessante du mot, d’un mot, le travail acharné de l’écriture dont parle Mallarmé, valent pour ce travail du silence, « Je te jure qu’il n’y a pas un mot qui ne m’ait coûté plusieurs heures de recherche ». On est loin du langage commun, de l’usage utilitaire du langage, loin du cliché. Quel sens y aurait-il à chercher durant des heures le mot pour dire arbre ou étoile ou soleil ? Le réel volerait en éclats, le danger serait proche. Et le silence, l’immobilité du silence, ne serait qu’un obstacle à la communication, un bruit, une impossibilité de la représentation.
[Almanach] … Denis Montebello
[Lachambre est partout … et tout entre dans lalangue de Lachambre]
Dimanche 28 Juin 2009
aux éditions Publie.net
Denis Montebello
donnait :
Lachambre voyage
(à cliquer pour obtenir le parcours de lecture)*
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