S’il arrive qu’il y ait un praticien parmi les « décideurs » …

IL EST LÀ POUR LÉGITIMER-le-i

(Dans cette affirmation
un rien d’excès
… en dose infime.)


 

 

Avec le développement des industries pharmaceutiques modernes, des éditeurs de logiciels propriétaires, des médias numériques centralisés, des grands groupes semenciers et agroalimentaires bio-technologiques, on voit apparaître des industries dont les prix de vente, les marges, le chiffre d’affaires …

ET LA CAPITALISATION-le-i

Pourquoi l’état n’a-t-il pas, pour préserver la santé publique, les mêmes exigences vis à vis de ces industries que vis à vis de la population (qui est pourtant sa raison d’être ! (?)) et de même pour la privation temporaire d’une liberté fondamentale, pourquoi ne fait-il pas voter un ordre de réquisition sur le modèle du décret « du 23 mars 2020 prescrivant les mesures générales nécessaires pour faire face à l’épidémie de Covid19 dans le cadre de l’état d’urgence sanitaire« 

L’UNIQUE ET SA PROPRIÉTÉ – MAX STIRNER – 2

[L’écriture de ce livre a ruiné sa vie sur tous les plans
en lire un extrait ne lui restitue rien de matériel
mais redonne à Max Stirner ce qu’il n’a pas eu de son vivant
un peu de reconnaissance
(Pour la haine … il a eu plus que sa part.)
pour avoir tenté d’aider l’humain à échapper à la collectivisation/réduction des libertés.]


 

« Il va de soi qu’ils mettent en pratique, pour me réduire, le proverbe …

« LA FIN JUSTIFIE LES MOYENS » le-i

 


(En période troublée, afin de ne pas en ajouter … aucune solution n’est donnée)

Je ne peux pas oublier : Refus d’obéissance – Jean Giono – 29 – Jambe et Tête

Se servir de ses jambes et de sa tête … et Giono dit bien, les jambes avant la tête, tout comme Tommaso Campanella aurait recommandé en premier lieu de questionner nos sens, première nourriture de notre esprit, sans laquelle notre pensée est hors-sol.
(Et on sait ce que le fils de l’Olympe fait au fils de la Terre, lorsqu’il peut lui faire quitter les pieds du sol)


« Je préfère vivre. Je préfère vivre et tuer la guerre, et tuer l’état capitaliste. Je préfère m’occuper de mon propre bonheur.

Je ne veux pas me sacrifier. Je n’ai besoin du sacrifice de personne. Je refuse de me sacrifier pour qui que ce soit.

Je ne veux me sacrifier qu’à mon bonheur et au bonheur des autres.

Je refuse les conseils des, gouvernants de l’état capitaliste, des professeurs de l’état capitaliste, des poètes, des philosophes de l’état capitaliste. Ne vous dérangez pas. Je sais où c’est. …

JNPgi-29-MON PÈRE ET MA MÈRE-le-i

F                                                                 S

Je ne peux pas oublier : Refus d’obéissance – Jean Giono – 28 – En soi-même

Giono exhorte à se poser les questions – dont il est d’usage de court-circuiter la réponse – en soi même … pourvu qu’il y reste encore un lieu qui n’ait pas été colonisé par le prêt à penser et la paresse naturelle de l’être.

Fusillés11


« Mon sacrifice ne sert à rien; qu’à faire vivre l’état capitaliste. Cet état capitaliste mérite-t-il mon sacrifice ?
Est-il doux, patient, aimable, humain, honnête ?
Est-il à la recherche du bonheur pour tous ?
Est-il emporté par son mouvement sidéral vers la bonté et la beauté: et ne porte-t-il la guerre en lui que comme la terre emporte son foyer central ?

JNPgi-28-JE NE POSE PAS-le-i

F                                            S

 

Histoire ancienne des peuples de l’Orient (1880) – Victor Duruy

Une histoire dont la quasi totalité de la première moitié, emprunte toute ses sources à la bible … et n’est, en grande partie, qu’une redite du texte de « l’ancien testament ».
Mais cependant :

« Rédigée conformément aux programmes de 1880
pour la sixième  »

Comme on peut le lire sur la couverture.


« Les premières sociétés – La bible cite Nemrod comme premier chef de peuple, mais, consacrée à l’histoire des Hébreux, elle ne mentionne pas la formation des sociétés et des empires avec lesquels les Juifs n’étaient point en contact. La science, qui commence à reconstituer certaines parties de l’histoire des anciens peuples, ne connaît encore que confusément les révolutions de ces vieux âges. Cependant elle a déjà constaté …

HIST-01-QUE LA RACE-le-i

F                                                    S


Voir aussi ici

Je ne peux pas oublier : Refus d’obéissance – Jean Giono – 27 – Les gens du château

Jean Giono pointe dans ce passage, la difficulté qu’il y a de se détacher d’un maître qui vous maltraite, mais qui vous laisse une petite partie de ses profits, suffisante pour que l’on puisse continuer à le servir.
(La fin de l’esclavage – dans notre civilisation – est le résultat d’une lutte légitime, mais aussi d’un calcul économique, qui se poursuit de nos jours avec l’uberisation : pourquoi loger et nourrir un bien vivant, périssable et d’un rapport incertain, alors qu’on peut se contenter de louer sa force de travail au jour le jour ?)


Carlos Gohn à Versailles

« Reste à savoir ce que je préfère : vivre moi-même, permettre que les enfants soient des enfants : et jouir du monde, ou assurer, par mon sacrifice la continuité de la vie de l’état capitaliste ? Continuons à être objectifs. A quoi sert mon sacrifice ? A rien !
(J’entends ! Ne criez-pas si fort dans l’ombre. Ne montrez pas; vos gueules épouvantables de massacrés de l’usine. Ne parlez pas, vous qui me dites que votre atelier a fermé et qu’il n’y a pas de pain à la maison.

JNPgi-27-NE HURLEZ PAS-le-i

F                                                 S


« Le XXIe siècle s’ouvre sous le signe d’une géopolitique du chaos, en raison de la prolifération des acteurs et des vecteurs de la violence, et d’une économie des chocs.

Force est de constater que les Etats-Unis ont acquis une spectaculaire avance, en répondant à la montée des menaces asymétriques et des risques de chocs par le concept de la guerre préventive,

Cette doctrine se traduit, dans le domaine militaire comme dans le domaine économique, par quatre principes opérationnels : l’intégration complète des instruments ; la maîtrise du renseignement ; la priorité donnée à la flexibilité, à la mobilité et à la réactivité ; le maintien d’un droit d’accès et d’une possibilité d’action inconditionnelle sur les Etats, les économies et les sociétés. »

Source : Les Echos « La guerre économique préventive »

https://www.lesechos.fr/2003/06/la-guerre-economique-preventive-1058458